No. 166　知覚し、反応し、表現すること

Pathwork Guide Lecture No. 166
1996年版
1968年10月11日


知覚し、反応し、表現すること
PERCEIVING, REACTING, EXPRESSING


ようこそ、友人達よ。普遍的な愛と力はあなた方の一部であり、あなた方も又その一部です。今宵の時間、あなた方がいつも以上にその力を使うことが可能となり、これらの言葉から本当に恩恵を受け、地球における未来の道への祝福となりますように。

このレクチャーの目的は、パスワークに積極的に関わっている友人達の今の流れを継続し、又ここに辿りついた多くの新しい友人達へと達することです。お話しすることの多くは、あなたにとって馴染みのない部分もあるかもしれませんが、それでも理解を深め、恩恵を得られることを願っています。

あらゆる生き物の目的は、永遠のスピリットを解放することです。この目的は多くの人にとって無意識かもしれませんが、だからといって事実は変わりません。外側の外皮は重く、誰もがその重さを感じています。あなた方は皆、この外皮の奥深くに宿るスピリットの輝きと軽やかさを切望し、本当の意味で生まれ持った本来の権利を生きることを切望しています。パスワークは、この切望を満たすことに積極的に取り組みます。友人達の幾人かは、これまで重ねた努力と探求の結果、自己認識におけるふたつの根本的なポイントに近づきつつあります。私がここでお話しすることを理解し、感じ、体験することで、このふたつのポイントの因果関係を感知できるでしょう。そうすれば、あなたはまさに自分が人生の重要な扉の前にいることを知るでしょう。

創造的で喜びに満ちた幸福の中で、自らを開こうと常に待ち望んでいるあなたの生きたスピリットは、あなたが経験したくない強い感情、凝縮された感情によって抑え込まれ、阻まれています。重く凝縮された外皮をつくり出すのは、これらの感情そのものの本質ではなく、あなたがそれらの感情の一時的な現実を否定しているという事実です。この重い塊が、あなたが持ち歩く重荷です。この塊を外に出して、その展開を許すことを恐れる度合いに応じて、あなたはそれに囚われています。それは展開されて初めて解消できるのです。この恐れは乗り越えられねばなりません。

この限られた環境に生まれ、この存在の領域に蔓延する状況の中に置かれた人間は、誰一人として、この強い否定的感情の塊から自由ではありません。そこには絶望的な苦悩、暴力的な憤怒、絶対的な無力感があります。最初は、その苦悩、ひいては憤怒の原因となっているように見える世界に対してこれらの感情を感じ、次に、エゴがこうした感情にどう対処すれば良いのか分からないという理由から、自分自身に対しても感じるようになるのです。この窮地から抜け出す方法は、感情の存在を否定することのように思えます。それが唯一の選択肢であるかのように思えるのです。しかし、その感情を否定すればする程、その力は大きくなります。何故なら、そこには真実の新鮮な空気が入り込む隙がない為、こうした驚異的な感情が益々誇張され、歪められ、誤解されていきます。そして、自分自身を底なしの穴へ引きずり込むのが、まさに自らの感情であるかのように思えるのです。

この道を歩み始めたばかりの人は、私がお話しする激しい感情を未だ経験していない為、信じられないような話に聞こえるかもしれません。しかし、このワークに積極的に関わっている友人達の多くは、最近このような感情を強く認めるようになっています。新しいアプローチのいくつかは、非常に有益な結果をもたらし始めています。長年の辛いワークの末に、突然、自らの内で恐れる領域の入口に気づき始めているのです。これは実に大きな意義を持つ進歩であり、この進歩なくして真の普遍的自己の経験はあり得ません。未だこれらの感情に気づいていない方もおられるかもしれませんが、少なくとも、これらの感情の存在を感じ、疑い、危惧し始めています。中には、他の方々のように、その感情を表出する勇気を奮い起こせない人もいるでしょう。

感情を解放することで新たな霊的生命の躍動と経験が手に入りますが、恐れている領域を避け続ける結果は悲惨です。それは、あなたの最善の能力を麻痺させます。これらの感情を避けてしまうと、存在全体、人生全体に無限の良きことを浸透させる、本来の自己である永遠の生命、息づくスピリットの真の展開をあなたは生きることができないのです。あなたの霊的自己は全ての力を持っています。内なる器官のいずれかが恐れている時、その表現を否定されて硬く抑え込まれている時には、霊的自己は顕現できません。従って、生きることは本来の姿、そうあるべき姿の粗末な模倣となってしまいます。殆どの人はそれを感じています。自らが経験していることが生命の全てではないことを、どうしてか知っているのです。しかし、それを自分自身に認め、それについて行動を起こす勇気を持つ人は僅かです。

制御不能な苦悩、痛み、絶望、暴力的な怒りに直面する入口に近づき、これらの否定的感情を吐き出すことも、対処することもできないという恐れに出会う時、あなたは重大な決断を迫られます。これらの感情の存在を否定すべきか、それともそれと向かい合って経験すべきなのか。つまり、今後それらをどのように扱っていくのか学ぶという建設的な視野と共に、自らの否定的感情が明らかになることを許すかどうかの問題全体について納得するかの決断です。その為には、あなたが属するこの世界において、「悪い」ものは存在しないという、ある程度の信頼が必要になります。もし、これが完全に真実であれば、歪んだ、破壊的な感情についても同じことが当てはまる筈です。それは真実なので、自分自身に信頼の機会を与えた時にのみ、あなたはそれを現実として経験することができます。

一度よく考えてみれば、あなたが目を背けたからといって、又それが存在しないように振る舞ったからといって、自らの内に存在するものが決して消滅する訳ではないと理性が教えてくれるでしょう。そのようにすることで、あなたはあらゆる活気と生命力を犠牲にし、偽りの生活を必死に送ることになるのです。このエネルギーがなければ、どんな希望にしがみつこうとも、あなたが切望する経験の深みは得られません。生き生きと充実した生命への扉を開いてくれるかもしれないという漠然とした希望から、あなたはあれやこれやの万能薬や、新たな霊的なアプローチに群がるかもしれません。これらは全て、最終的にはあなたを失望させるでしょう。何故なら、それは逃避であり、暴力と痛みという固く詰まった感情の塊を解きほぐさないで済むという希望から生まれたものだからです。

あなたが酷く恐れている感情の底なし沼は、実際にそれを経験して抜け出した時に初めて、それを恐れることが誤りだと証明されます。このような経験は、あなたがその中に足を踏み入れるまでは驚異的に感じられるのです。躊躇や抵抗を乗り越えて感情の経験に自らを委ねると、それがどのような感情であったとしても、それはあなたが恐れていたものではないと分かります。あなたが進んで感情を表現することを選ぶならば、感情の奔流は制御できるものだと分かるでしょう。しかし、もし感情が長期間にわたって人為的に抑圧され、抑え込まれてきた為に、爆発的に噴出したならば、その表現は不随意的であるので制御することはできません。従って、この重荷を下ろすことが自らの救済であることを知った上で、自分が望む時、望むだけの時間、自らの選択によって感情を表出し、表現する必要があるのです。そうすることで、あなたはリフレッシュされ、力づけられ、これまで以上にあなた自身になるでしょう。

この局面は、あらゆる人の進化の道において不可欠です。これは、あなたの内的人生の転換点となります。ロボットのように虚構的で制限された存在から、真に生きている状態に移行し、あなたの最奥にある自己存在の生命エネルギーと創造的叡智を益々掌握していくのです。自らの内にあるこれら全てを経験する勇気に欠けている限り、それを自ら所有したいと思おうと思うまいと、あなたは内なる豊かさや高い対応能力、生まれ持った強さや、感情の豊かさを見つけ出す贅沢を自らに許すことはできません。私が「自ら所有する」と言う時、それは単なる知的な承認ではなく、実際の感情的経験とその意識的な表現を意味します。何故なら、もし生きたスピリットを凍らせて麻痺させる、あなたの中の何かと出会わなければ、生きたスピリットに動かされて人生を生きることは不可能です。どんな形にせよ自らを押し留める必要があるとすれば、生命は締め出されています。再度強調したいのは、どんな形であれ、これは破壊的な行動を許容するという意味ではないということです。あなた自身を含め、誰もその影響で傷つかないような表現方法を選ぶようにしましょう。そして同時に、自己正当化することなく、表れているものの非合理的で破壊的な本質を認識してください。

「その感情が恐い」とあなたが言う、そのポイントから逃げないでください。むしろ、その感情が表面化することを許す強さを得るまで、そのポイントに留まりましょう。留まることは、自分が自分自身を恐れていると知ることであり、この認識ポイントを否定し、再び目を背けるよりもずっと良いことです。何故なら、もし自分自身を恐れていることに気づかないならば、それは自分自身を恐れていることに気づいているより、比較にならない程に悪いのです。自分自身を恐れ、そのことに気づかない状態は、あなたを死なせ、人生を逃してしまいます。これは、本来の恐れとは何の関係もない自分自身に対する恐れを、数多くの外的要素に結びつけるのです。

痛み、苦悩、怒り、暴力、無力感を経験する勇気を持てば、それが底なしでも果てしなくもなく、あなたの感情の内的生活の全てでもないことを本当に理解するでしょう。それには終わりがあると気づくのです。終わりとは、あなたが避けたいと願うこれらあらゆる感情が、愛、楽しみ、喜びといった、活力溢れる生きた感情へと変化する時です。

しかし、私が述べたふたつ目の気づきのポイントがあります。恐ろしい感情に向き合う為に必要な勇気を完全に身につける為には、これにも向き合わねばなりません。このふたつ目の気づきがなければ、せいぜい中途半端な試みにしかなりません。近頃、友人達の幾人かは、少なくとも時折、このふたつ目の気づきを認識し始めました。しかし、そのような気づきは、習慣的に無意識に戻ってしまうので、そこから何度も引き戻さねばなりません。このふたつ目のポイントは、あらゆる不運と苦悩から生じる怒りの結果として、あなたが自らの内深くで、人生、愛、生命にポジティブに貢献したいという欲望から背を向けることを決意しているという気づきです。

このような否定性こそが、破壊的な感情を経験する勇気を危険なものとします。愛したくないと思うこと、つまりは自らの最善を与えることを望まず、人生があなたに及ぼしたかに思える損害を許すことも忘れることも望まず、いかなる偽りも存在し得ない自らの最奥のレベルから惜しみなく自分自身を与えるリスクを負うことを望まない限り、何をしようと安全性はあり得ないのです。自分自身から隠れることは、自分の内にあるものを表現するのと同じ位、安全ではありません。安全、安心、そして人生におけるあらゆる資源の鍵は愛です。あなたが許すことを拒み、人生、ひいては自らの内や外で経験する人々や出来事に対して恨みを抱き続ける限り、あなたは自らの内から世界へと流れ出し、世界から自らの内へと流れ込もうする、あらゆる良きものから自分自身を閉ざし続けます。

この否定性がある限り、破壊的な感情に向き合い、経験し、表現する勇気を完璧に奮い起こすことはできません。従って、これらふたつの自己認識のポイントは交互に、時には同時に、ワークされねばなりません。これらふたつのポイントの因果関係を明確に理解する必要があります。自らの内にある、この恨みに満ちた否定に気づき、それを認めることができるようになれば、このふたつのポイントの因果関係はより深く理解できるでしょう。内なる存在の深い秘密のレベルにおいて、あなたは自分自身の何をも与えたくはないのです。これは外的には、全く正反対のパターンでうまく隠されているかもしれません。しかし、偽りの従属は、真に自らを与えることの代用には決してなり得ません。事実、真に与えるという行為には、自己卑下も、自己犠牲も、世間からの不当な扱いもありません。むしろ、真の感情に関しては、このようなパターンは、与えることの欠落を露骨なまでに示していると言えるでしょう。原理的には、あなたには何かを与える意欲があるかもしれません。ただしそれは、全てがあなたの指定通りに進む場合に限ります。このような指定は多くの場合、人間同士の交流の正当化から凝り固まった無知、完璧な関係への期待を論理的に不可能にする自ら生み出した無知の条件に基づいています。しかし、このような無知はさておき、魂の寛大で自然発生的な動きを疑い深く抑え込むことや、不確かで些細な取引をすることは、あなたが閉鎖されたくないと思っているまさにその扉を閉ざすのです。

あなたが人生を与えようと願わないなら、どうして人生があなたに与えられるでしょうか？こうして、あなたはぐるぐると巡り、それは悪循環となります。何故なら、あなたが人生に何も与えないが為に人生からも与えられず、あなたの恨みは益々募り、自分自身を与えることを益々拒んで内向的になり、この絶え間ない欲求不満からあなたの怒りは益々暴力的になるからです。この怒りはあなたを恐がらせるので、あなたは怒りを抑え込みます。悪循環が断ち切られるまで、これは延々と続きます。

このように否定的な循環では、あなたのエネルギーと感情の生き生きとした輝きはきつく締められて凝り固まった塊となり、あなたのスピリットはその背後で萎縮していくように思えます。勿論、実際にそうなる訳ではありません。それは永遠に生きる力である為、萎縮することはあり得ません。しかし、否定の態度が続く限り、その力はあなたの前に顕現することはできず、あなたはそこから分離し続ける筈なのです。あなたがその否定を見て、それにあるがままの声を与えられる程に正直で謙虚になれば、あなたは自らのスピリットと繋がることができるでしょう。「私は自分自身の何をも与えたくない。私の瞬間的な欲望に対する拒絶、批判、欲求不満に脅かされたと感じる時は常に、私はたちまち人生、生き生きとしたエネルギー、良き意志、ポジティブな参加の精神から引きこもる。私は自らの怒りや恨みを保持して分離していたい。」この思いを認識できれば、あなたは憤怒や苦悩に向き合うことを危険にするのは、まさにこの態度なのだとすぐに気づくでしょう。

人生に対する否定的な態度を捨てるつもりがなければ、怒りと苦悩は確かに果てしないように思えるでしょう。あなたは恨みを抱きしめて、他者に責めを押しつける、不誠実な苦しみのゲームを武器として他者に利用します。しかし、本当に自分自身の最善を与える意欲を持った瞬間、至高のスピリットはそれを現実のものにすることを助けてくれるでしょう。例え、最初は実際にそう思える状態からは程遠く、原則としての思いだったとしても助けはあります。そのようにして、底なしの否定性や破壊性を恐れる自らへの疑いがなくなります。

おそらく、このような道を歩む上で、いかなる危険も存在し得ないことの理由のひとつは、一時的な否定的真実と向き合う中で、自らの内にある無限の宇宙のスピリットの力を呼び起こすことを学ぶからでしょう。その力に助けられながら、例え全てがうまくいく保証が無くても、与えること、ポジティブであること、リスクを冒して自らに注力すること、感じることを自らに許す寛大さを学ぶのです。何故なら、それがあなたの強さと回復力を育て、何ものに対しても動揺しなくなる唯一の方法だからです。

友よ、ふたつの気づきのポイントの組み合わせが鍵なのです。このポイントに近い方々、あるいは既にこの観点で何らかの認識を得ている方々は、今や先に進むことができます。瞑想しながら、自分自身にこう言ってください。「私は自らが持つ最善を自分の人生に注ぎ込みます。私は自らが持つ何ものをも差し控えません。私は自らが持つあらゆる能力を使って、宇宙の展開と進化の計画に貢献したい。それが既に現れてはいてもその用途で使われていない力だったとしても、依然として私の中で眠っている力だったとしても。私は貢献したい。それは、完全に満たされ幸せな人のみにできることであり、苦しむ人にできることではありません。

友よ、あなたの否定性は防御です。それは、この地球領域で蔓延する二元性の悲劇的な誤解、多くの場合に二者択一の問題から生じます。この場合、あなたは自らの幸福vs.他者の幸福という問題だと信じています。あなたは他者に与えることで自らが困窮し、何らかの不利益を被ると感じる一方で、自らの欲するものを奪い取って自らを差し控えることで利益が増えると密かに感じています。この信念は常に奥底にあり、半ば意識されているか、あるいは完全に無意識です。これが深刻な葛藤を創り出します。

あなたの否定、分離して与えない状態に留まる破壊的な固執の非合理性を冷静に吟味すれば、確かに、この非現実的な二元性が自らの態度の中に存在することが分かるでしょう。それを明らかにすれば、それを修正できるようになります。少しずつ、自らの知覚、感情的反応、人生についての深い理解を修繕していくでしょう。そして、自らが幸せであればある程、他者への貢献が増えることも知るのです。

精神の奥深くにある誤った信念から生じる、不健全な状態を取り除くプロセスにおいて、例え最初はそう見えたとしても、あなたの充足感が他者の充足感を侵害することは決してあり得ないと知るでしょう。あらゆるものの根源に目を向ければ、あなたの充足感と他者の充足感の間には何の葛藤もありません。むしろ、その逆です。ですから、あなたは与えないようにする必要も、自らの充足感や喜びを求めることに罪悪感を抱く必要もありません。この理解があれば、あらゆる否定性は消え去るでしょう。例え、あなたの精神の最奥の最も秘密の領域であっても。そうすれば、その展開は完全なものになり得ます。何故なら、あなたは益々自由で恐れを知らない自分自身になり、人生の中で拡張していき、人生の贈り物を受け入れることができるようになるからです。

ここでお話ししたことと深く関連しているのが、関係性の重要な側面です。関係性は人生のエッセンスそのものです。温かさと愛、シェアと相互理解なくして、生産的に生きられる人はいません。それは本当に、宇宙の創造的なスピリットの構想の中にあります。関係性には、理解しておくべき重要な基本的側面があります。あらゆる関係性のあらゆる要素に当てはまり、その本質を決定づける三つの原理が存在します。それは、知覚すること、反応すること、そして表現することです。この三つの原理が健康、真実、調和、現実において機能する時、関係性は実り豊かで喜びに満ちたものとなります。関係性のこれら三つの側面が歪んで、非現実的で、不調和な状態で機能する時、関係性は実り豊かで喜び溢れるものにはなり得ません。

何度もお伝えした通り、まずは自分自身と良い関係性を築かなければ、他者と良い関係性を築くことは決してできません。従って、まずはこれら三つの側面を自分自身に当てはめる必要があります。あなたは自分自身をどのように知覚していますか？自らの内に知覚したことに対してどのように反応していますか？自らの内に知覚したことをどのように表現していますか？もし、あなたが自分自身と戦争をしていなければ、あなたの知覚は明晰でしょう。もし、あなたが今の自分自身とは違う自分であることを要求して、自分自身と戦争しているのであれば、あなたは自らを正しく知覚できません。例えば、もしあなたが理想化された自己像を手放すつもりがない為に囚われたように思える場合、理想化された自己像の理不尽な要求に合わせて生きていくことに固執するならば、あなたの自己知覚は誤りで、制限されたものとなります。自己知覚が誤りで、制限されたものであれば、あなたの今の自分自身に対する反応は不穏なものになる筈です。

恐れ、痛み、憤怒や、意識的あるいは無意識的であっても、自分自身を人生や他者に与えることに対する意固地な拒絶という内的破壊性の入口のすぐ近くにいる人は誰でも、自分自身への知覚が誤っているが為に、これら感情に対して否定的反応を示すでしょう。あなたは、この自分自身への知覚を考え直すことにも抵抗するかもしれません。あなたは依然として、今そうである現実と戦い、あなたではない自分自身でいることに固執します。その為、あなたは真実の中で知覚せず、真実が間接的に顕現した時に不調和で動揺した反応を示します。あなたは、あなたにその存在を知ってもらおうとする真実を否定し続け、内なる異議や戦いをより一層創り出します。片方、つまりスピリットの側は、あなたが受け入れ難い真実を明らかにしようと試み、もう一方はそれに抵抗します。この戦いの中で、あなたの反応は更に痛みを増し、自分自身との不和と世界への憤怒は更に大きくなります。

憤怒、怒り、痛みの大部分は、子供時代の無力な境遇に起因するものではありません。とはいえ、それらが今生できっかけとなった場合もあるでしょう。痛みある反応の多くは、ありのままの自分自身と戦い、なりたい自分自身になれないことから生じます。つまり、あなたが知覚するものが、あなたを更に怒らせ痛めつけるのです。これが、一見底なしに見える絶望と憤怒の大きな原因です。

自分自身を誤った形で知覚し、その結果、誤った知覚に反応する時、その表現も同じように歪んで、破壊的なものになってしまいます。あなたは自分自身の内に知覚している真実を知らず、あるいは知りたいと望んでいないので、それを表現することはできません。このような混乱の中で無力感は増大し、高まる内的緊張は発散の場を求めます。こうした不快な感情や反応の責任を転嫁できるスケープゴート（生贄）を求めるのはよくある逃げ道です。十分に探せば、スケープゴートは常に見つかります。時には十分に探す必要さえない時もあります。何故なら、世界の不完全さは、怒りや脅威の感情を引き寄せやすいからです。こうして、その表現は敵意や拒絶の表現となっていきます。

簡潔にまとめると、自分自身への誤った知覚は破壊的な反応、更に世界に向かう破壊的な表現になります。これはあらゆる関係性に影響を及ぼします。このことはあまりにも明らかなので、これ以上の説明は必要ないでしょう。あなたが他者を責めるので、他者も同じように反応するのです。ポジティブに与えるつもりがなく、自らの自己像を守る為にその事実を認めようとしないからこそ、他者はあなたの否定性を映し出すのです。その反映に対するあなたの反応も、又誤っているに違いありません。何故なら、自らの否定性を認めようとせず、自らが不当に扱われていると感じるからです。その状態で他者に伝える言葉が、否定的で破壊的なものにならない訳があるでしょうか？更に、自分自身への知覚が自らの内面にあるものを見ようとせず、他者をスケープゴートにしようとするならば、他者に対する知覚が正確であり得るでしょうか？自分自身を正確に知覚しようとしないならば、あらゆる物事に対する知覚がどうして正確になり得るでしょうか？

知覚、反応、表現という三つの組み合わせは、真実と創造的な生き方においては全く異なる働きをします。知覚が真実であれば、全体像は一変します。これをポジティブな方法で使うのであれば、完璧なお手本である必要はありません。内面のバランスを崩すことなく、無傷のあらゆる能力を備えた神聖なスピリットであるという事実を見失うことなく、完璧からは程遠いものが自らの内にあるという真実の知覚を認められるようになるでしょう。自分自身を正確に知覚するにつれて、あなたの反応は自然と好ましいものになります。そうすれば、あなたは否定性を取り除き、あるがままを否定せずに、今この時の明晰な知覚に基づいて、更なる歩みを進める実りある方法を求めるようになるでしょう。その精神において、それ自身を表現するものは限りなくポジティブであるべきです。その姿勢において、あなたは全てをあるがままに、それが本当にあるべき場所に見るのです。あなたは自らの内にある良い面も悪い面も見ます。自らの内の真実を見て、それを受け入れます。従って、あなたの表現は真実があるものとなるでしょう。このことにより、あなたの行動には、より多くの創造的な感情、流れ、知識が可能となります。

自分自身との関係性が分裂したものではなく、このように統一されたものであれば、他者との関係性も同様にポジティブで実り豊かなものとなる筈です。そうならざるを得ないのです。友よ、もう一度繰り返します。あなたが葛藤に陥っていると気づく時には常に、あなたとあなた自身との関係性において、この三原理のポジティブな側面と合致しない何かがあります。私のアドバイスは、この事実を認め、手放し、それから自らの内なる真実を求めることです。真実は、あなたの元に訪れるでしょう。あなたが真摯に知りたいと願い、それ故に正しく受け入れるならば、答えは常に訪れます。

そうして初めて、あなたは自らの内にある神聖なスピリットに向かう同じ三原理を発展させることができるでしょう。あなたは否定性を益々深く知覚するようになるでしょう。あなたはそれに反応しますが、古い恐れから反応することはなくなります。内なる否定性を恐れている限り、ポジティブな経験と展開をもたらす内なる力をも恐れることになる筈です。あなたは最早、自らの内に宿る宇宙の最高の力に対して、恐れから反応することはなくなるでしょう。あなたは、それに対して受容的になります。そして、それを表現します。何故なら、あなたはその一部であり、益々それに成っていくからです。

大事な点を要約します。あなたの内に、自らが向かい合いたくない暴力的で制御不能な感情に対する底なしの恐れがあることを認識するポイントに到達する必要があり、又、少なくとも特定の領域において、人生や他者に対して否定的でい続けることを願っていることを認識するポイントに到達しなくてはならないということです。否定的なままでいたいという願いを手放し、外向的に、ポジティブに、与えることを願う様になると、自己への恐れは消え去ります。そうすると、人間関係を支配する三原理が、ネガティブなものからポジティブなものへと変化します。あなたは自分自身を正しく知覚し、自らの知覚したものに対して生産的に反応し、それを意味深い形で表現するでしょう。

このことは、少しずつあなたの人生全体を変えていきます。今、人生が不調和で制限され、フラストレーションや抑圧を感じているなら、人生は徐々に開かれ、その展開はあなたに豊かな恵みを与えるでしょう。言うまでもなく、これは簡単に実践できるものではありません。その真実はとてもシンプルですが、これを実践するには、内なる真実、人生の真実、そしてあなた自身の側からの絶え間なく成長し続ける生きたスピリットへの最大級の注力とコミットメントが求められます。それには時間と忍耐、そして成長の力動に対する賢明で成熟した洞察力が必要です。あなたの中の破壊的で無知で無分別な子どもに自己表現をさせながら、その真実を真の真実だと信じ込む罠に陥らないように、正しいバランスを模索し続け、それによって人生に抵抗する自らの人格の一部と知的な対話が確立できます。

これらの言葉が、あなたに希望、勇気、この道を更に進む為の新たな活力の中へと引き上げて、自己への恐れという壁を打ち壊すあなたの助けとなりますように。あなたは自信に満ち、清められ、より強く、より良い状態で明らかになります。何故なら、スピリットの人生が、その無差別の善性と充実において、益々あなたの人生における現実となっていくからです。祝福されていてください。平和の中にいてください。生きたスピリット、普遍的な生きたスピリットである、真のあなた自身でいてください！


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